Wir beten (zum Schluss alle zusammen Führe mich, EG Nr. 445, Str. 5, ohne Amen dahinter)

Liebe Jungen und Mädchen, die ihr jetzt neu zum Katechumenenunterricht geht, liebe Eltern, liebe Gemeinde!

Man las es ja gestern schon in der Zeitung, in IKZ und WR, dass es heute in der Predigt über Daniel geht, "Daniel – auch vorgestellt..." Genauer geht es um das Danielbild auf dem linken Presbytergestühl, wie es ja auch abgebildet ist auf dem gelben Liedblatt in der Mitte. Und in der letzten Unterrichtstunde vor den Ferien, da haben wir uns ja ausführlichst die Kirche besichtigt – und ich habe euch vieles von früher hier in der Stephanuskirche vorgestellt. Ja, wir sind genau bis zum linken Presbytergestühl von 1588 gekommen, und Dienstag geht’s dann weiter mit der Besichtigung der Kirche – bis zu den Glocken hoch.

Und da finde ich es spannend genug, wenn wir uns zur Predigt jetzt den biblischen jungen Mann Daniel – da in der Ferne in Babylon (wir hörten es ja in der Lesung eben) – vornehmen und dann das Danielbild, das es seit 1588 in Deilinghofen zu sehen ist.

Wie ich auf die Idee komme? Ganz einfach! Ich fand eine alte Predigt bei mir in den Ordnern, eine besondere Predigt, die ich gehalten hatte an genau dem Tag, als Du, Daniel Kutschelis, und dein Mitkatechumene Michael Juris (der erst heute aus dem Urlaub kommt und nicht hier sein kann), als Daniel und Michael als ziemlich kleine Jungen im Januar 1988 hier getauft wurden. Und damals genau hatte das linke Presbytergestühl Geburtstag: das älteste Möbelstück Deilinghofens wurde 400 Jahre alt – und folgerichtig wählte ich für beide den Spruch aus aus Daniel 9, 18 als Taufspruch, wo es in einem Gebet Daniels heißt:

Lasst mich – wie damals bei der Predigt 1988 – hier das neu erzählen, was mit Daniel war – und dann mit dem Danielbild, das seit 1588 in Deilinghofen zu sehen ist: Heute, wo 33 Kinder vorgestellt werden mit Namen, wo auch zwei Daniels dabei sind, da wird hier dieser Daniel und das Danielbild auch vorgestellt...

Und da muss man jetzt etwas aufpassen: Ich erzähl jetzt immer von zwei Zeiten nacheinander – einmal in "Rückblende 1" von etwa 600 vor Christus, von dem Daniel, der in der Bibel steht und nach Babylon in die Fremde kam – und dann erzähl ich in "Rückblende 2" von 1588 – etwa 50 Jahre nach Luthers Tod –, wie es wohl in Deilinghofen hier war, als das linke Presbytergestühl angefertigt wurde und man das Bild von Daniel in der Löwengrube hier sehen konnte.

Rückblende 1: Babylon, lange vor Christi Geburt. Der biblische Daniel war als junger Mann mit anderen jüdischen jungen Leuten aus der Oberschicht von zu Hause in Jerusalem weggeführt worden in die Fremde an den Hof des mächtigen Königs Nebukadnezar in Babylon, eine der spannendsten Geschichten des ganzen Alten Testaments, wo da besonders eben Daniel hervorgehoben wird und seine drei Freunde, von denen einer Misael oder Mischael hieß, fast ein Namensvetter von Michael Juris. Das ging also dort am Hof unter vielen Glaubensproben ganz hoch in die Höhe für Daniel, und dann schließlich – als die Feinde ihm nachstellten, ganz tief – bis in jene berühmte Löwengrube, wie es ja ausführlich gelesen wurde eben.

Rückblende 2 – mehr als 2000 Jahre später, 1588 hier in Deilinghofen. Schumacher heißt der, von dem ich euch erzählen will, aber nicht Michael Schumacher, und "Schumi" nannte ihn keiner – er, den ich meine, wollte vornehm Sutorius heißen – mit einem lateinischen Namen, wie es damals Mode war: Johannes Sutorius, was auf deutsch übersetzt einfach Hans Schumacher heißt.

Und dieser Johannes oder Hans Schumacher also, der hat mit Ferraris gar nichts zu tun, sondern mit Christsein. Und mit meinem Beruf hatte er zu tun, damals in Deilinghofen: Johannes Sutorius, Johannes Schumacher war 2. evangelischer Pastor in Deilinghofen damals, nachdem 1565 diese Kirche und unsere Gemeinde evangelisch geworden war. Wir wissen ganz schön viel von diesem Pastor Sutorius-Schumacher aus den alten Akten, als nämlich Pastor Lange, sein Vorgänger hier starb, der erste evangelische Pastor in Deilinghofen, mußte der Nachfolger die Witwe von Pastor Lange heiraten – so war das damals, und die beiden wohnten in einem Haus hier direkt an der Kirche beim damaligen Friedhof hier draußen vor der Kirche. Er war Pastor in schwerer Zeit – von 1585 bis zu seinem Tod 1624 – und als er starb, da wütete auch hier in der Gegend seit sechs Jahren der grausame 30jährige Krieg mit Pest und allen Schrecken auch hier im Dorf.

Das alles steht in den alten Deilinghofer Akten, aber wie das dann war mit dem schönen Presbytergestühl von 1588 in der Anfangszeit von Pastor Sutorius-Schumacher als Pastor hier, das habe ich nicht direkt aus den Akten, wie das war mit dem Presbytergestühl und dem Danielbild, das erzähle ich so, wie ich es mir vorstelle und wie es hätte sein können.

Man schreibt anno domini 1588. Der Pfarrer Sutorius wird rübergerufen in das Nonnenkloster, in den Beginenhof, das ist das heutige alte Pastorat, das Riesenfachwerkhaus an der Pastoratstr., dem Kindergarten gegenüber.

"Herr Pastor, kommen Sie mal! Sie werden Augen machen!" Die oberste Nonne da, Frau Äbtissin, hatte ihren Pfarrer gerufen. Und da angekommen, sah Sutorius das Meisterwerk, das gerade von einem Meister der Schnitzkunst frisch hergestellt worden war. Die Äbtissin sagte: "Das ist unser Betstuhl für unsere Nonnen hier! Das können unsere Schwestern mit Andacht drin beten!"

Und unser Pfarrer Sutorius hat mit staunenden Augen und mit fachmännischem Blick den Betstuhl seiner auch evangelisch gewordenen Nonnen betrachtet, das gute neue Stück, das zuerst dann dort im Kloster stand. Und Sutorius hat dann seine mitgebrachte dicke Lutherbibel – in deutsch und mit vielen Holzschnittbildern drin – aufgeschlagen, und zwar im Alten Testament das Buch Daniel. Und da war es in der wertvollen Bibel: Das Bild von Daniel in der Löwengrube, wie es mitten auf unseren Liedblättern abgedruckt ist; der berühmte Reformationskünstler Hans Holbein der Jüngere hatte diesen Holzschnitt gemacht! "Hat er sehr gut hinbekommen," meinte Pastor Sutorius, "nach dem Muster des Bibelbildes von Holbein hat der Meister das gleiche Bild auf unser Deilinghofer Betgestühl sehr gut geschnitzt". Der Pastor war sehr zufrieden, und die Nonnen waren es auch. Sie wussten damals noch nicht, dass später dieser Betstuhl mit dem Löwengrubenbild jahrhundertelang mal in der Stephanuskirche stehen würde.

Und ich stell mir vor, Sutorius und Frau Äbtissin, die haben das Kunstwerk sehr lange betrachtet, besonders das Bild mit dem Daniel. Und sie haben da nachgesonnen – über die alte Danielgeschichte und über die Löwen da. Und sie wussten damals schon, dass Christsein in Deilinghofen, wenn man’s ernst nahm, ganz was Schweres sein konnte. Dass man sich manchmal fühlt wie in der Löwengrube. Im Krieg haben sie es damals erst recht erlebt, als die Folgen des 30jährigen Krieges hier nach Deilinghofen kam, als dann die schreckliche Seuche der Pest hier wütete – mit fürchterlichsten Folgen für die Christinnen, die dort im jetzigen Alten Pastorat Nonnen waren: 1636 sind drei Dutzend Nonnen, die hier in diesem Haus mit dem Betgestühl lebten, grausam an der Pest zugrundegegangen, das sagen die Akten, und das Kloster hörte damals auf zu existieren.

Liebe Jugendliche, liebe Gemeinde, was ich hier erzähle, soll nicht nur eine Geschichte von damals sein, was Schönes aus unserer Heimat Deilinghofen. Als ich es ähnlich damals 1988 beim Tauftag von Daniel und Michael ähnlich erzählte in der Predigt, auch da war es eine Glaubens- und Mutmach-Geschichte! Ich wünschte damals für das Baby Michael und für das Baby Daniel, dass die genau so mutig beteten wie damals der biblische Daniel und seine Freunde – und sich trotz Widerständen gegen den Glauben nicht abhalten lassen und fest bleiben, "fest und treu wie Daniel war", wie ich selber in meiner eigenen Jungscharzeit sang. Und das gleiche wünsche ich heute immer noch! Manchmal ist es, als wäre man selbst in der Löwengrube, den Bestien zum Fraß hingeworfen. Das ging damals dem Pastor Sutorius dem 2. Deilinghofer Pfarrer nach der Reformation so, und das geht dem 24. Pastor, der bin ich, nicht anders. Aber daran will ich glauben: dass ein fester Glaube und Beten auch hilft, wenn man mit Daniel in der Grube sich fühlt - und dass Gott den Tieren da das Maul zuhalten kann, dass er einen unbeschadet aus der Gefahr wieder rausholt, dass das nicht nur eine alte märchenhafte Geschichte von 600 vor Christus ist, sondern eine Mutmach-Geschichte für Jesu Leute heute! Das ist für mich der Clou, das ist der Knackpunkt, wenn man da mit Verstand auf das alte Presbytergestühl guckt und den Daniel und die Löwen da sieht. Was damals gilt, gilt heute noch, das will ich mir sagen lassen, und das kannst du dir heute sagen lassen. Und aus Daniels Mund drückt das alte Gebet von diesem Daniel, der Taufspruch von Euch Beiden, dann zusammengefasst das wichtigste heute aus:

Herr, wir stehen hier vor dir mit unserem Gebet, und wir vertrauen nicht auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit. Amen.

Katechumenengruppe kommt nach vorn (Lied und Vorstellung): Glauben heißt wissen, es tagt, Str. 1, dann Vorstellung der frühen Gruppe, Str. 2, dann Vorstellung der späten Gruppe, Str. 3

Stück des CVJM-Posaunenchors

Gebet: Herr, lass du die Sonne der Gerechtigkeit in deiner Kirche aufgehen, wie wir es gesungen haben, schenk Mut zum Glauben, schenk uns Mut, entschieden Christ zu sein in Deilinghofen. Lass uns, Jugendliche und Ältere, auch hier in der Gemeinde, auch in dieser Kirche den Sinn des Lebens finden – wie Daniel ihn fand, bei dem das durchhielt durch dick und dünn. Sprich du uns an! Erfülle uns mit deinem Geist und mit deiner Art. Gib Phantasie und Mut des Glaubens auch in der Jugendarbeit, im kirchlichen Unterricht und im CVJM. Und lass die Katechumeninnen und Katechumenen mit Sinn und Verstand ihre Konfirmation als Weg mit dir zum Leben begreifen Das bitten wir zusammen, wenn wir beten: Wir bitten dich, Herr, erhöre uns!

Steh denen besonders bei, Herr, die es auch Gleichgültigkeit oder aus schweren Erfahrungen mit dem Glauben fast Schluss gemacht haben. Bitte mach da Totes lebendig, lass Suchende finden. Herr, schenke, dass es auch hier Menschen wie schuppen von den Augen fällt und ihnen ein Licht aufgeht im Glauben. Das bitten wir gemeinsam, wenn wir beten: Wir bitten dich, Herr, erhöre uns!

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