|
(vorher
haben
wir die Zinzendorf-Lieder
"Herz
und Herz"
und "Jesu
geh voran"
gesungen)
|
Gnade sei mit Euch uns Friede von Gott unserm Vater und unserm Herrn Jesus Christus. Amen.
Liebe Gemeinde in Dahle,
im Kolosserbrief Kapitel 4, in den Versen 2-6 finden wir den heutigen
vorgeschlagenen Predigttext, wo es überall in ganz Westfalen jetzt in den
Predigten um das Zentralthema des Betens geht, dazu heißt es im heutigen Text:
Seid beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit Danksagung! Betet zugleich
auch für uns, dass Gott uns eine Tür für das Wort auftue und wir das Geheimnis Christi
sagen können, um dessentwillen ich auch in Fesseln bin, damit ich es offenbar
mache, wie ich es sagen muss. Verhaltet euch weise gegenüber denen, die draußen sind, und kauft
die Zeit aus. Eure Rede sei allezeit freundlich und mit Salz gewürzt, dass ihr wisst, wie ihr einem jeden antworten sollt.
Herr, betend sollen wir dich finden; mach uns Mut dazu - und gib neue Anstöße, dass für Betende Türen
aufgehen. Lass uns jetzt recht reden und hören, und lass nicht zu, dass ich
anderen predige und selbst verwerflich werde Amen.
Liebe Gemeinde, wenn wir den ersten Satz von eben
noch mal hören, dann stand da ja was vom Beten und von der Tür, die aufgeht,
wo es da hieß: Seid
beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit Danksagung! Betet zugleich auch für
uns, dass
Gott uns eine Tür für das Wort auftue und wir das Geheimnis Christi sagen können.
Ziemlich genau vor 300 Jahren geboren: Nikolaus Ludwig Graf
von Zinzendorf (1700 - 1760)
Und die
Geschichte kennen viele von Ihnen ganz gewiss, dass Zinzendorfs früher
wichtiger Anstoß ein Bild war, ein Bild des gekreuzigten Christus, dort von ihm
als 20jährigem gesehen - auf seiner Kavaliersreise auf dem Weg von Sachsen, wo
er herkam, nach Paris; dort in einer Galerie in Düsseldorf. Und der Gekreuzigte
dort auf dem Gemälde in seinen Schmerzen, fragte ihn, den betrachtenden jungen
Grafen (wie es drunter stand unter dem Bild): „Das tat ich für dich, was tust
du für mich?“, eine Frage, die Zinzendorf nie mehr losließ - und gleichsam
sein Motor und sein Lebensprogramm war dann. Mit den Worten des heutigen
Predigttextes ausgedrückt: bloß die Zeit auskaufen, dass das Geheimnis von
Christus unter die Leute kommt, die Botschaft vom Lamm Gottes und seinem Blut,
das die Welt erlöst, bloß Beten um offene Türen, die dann Zinzendorf fand: in
Amerika, bei den Eskimos, in London und Amsterdam, offene Türen in Asien, in
Surinam, in Neuguinea, offene Türen bei uns in der Grafschaft Mark, in Hemer,
in Sundwig, in Deilinghofen, und auch in Dahle, wie ich weiß: wo überall die
Botschaft „vom gekreuzigten Lamm Gottes“ (wie es der Graf oft sagte) wie ein
frischer Wind als eine Erweckung unter die Leute kam, in eine oftmals lahm und
träge gewordene Kirchlichkeit jener Zeit rein, wo Jesus da neu der Herr wurde,
wo Menschen sich bekehrten, sogar Pastoren: und wo sie Jesus priesen: dass er
das ein und alles sei, und dass es da neu erwachte: „dass die Welt es sehen
kann wir als die von einem Stamme, stehen auch für einen Mann“. Bibellesen,
Beten, neu was tun für andere, weise wandeln gegen die, die draußen sind (mit
unserm Text gesprochen): und in kleinen Gruppen wacher, erweckter Menschen - in
Gruppen von Männern, von Frauen und von Jugendlichen,
von innen heraus die Kirche erneuern und von da aus die Welt nicht beim
alten lassen. Das gab es da - bei Zinzendorf, und nun meine wahre Geschichte -
im Engeren:
Ich fand vor Jahren bei einem Archivbesuch in
Herrnhut einen Brief aus dem Jahre 1740, datiert am 28.Mai 1740,
geschrieben
vom in Iserlohn geborenen späteren Hemeraner und Solinger Pastor Forstmann an
den Grafen Zinzendorf nach London. [Vgl. die
Seite
von Pastoerchen, was Hemer/Deilinghofen mit Zinzendorf und Herrnhut zu tun haben,
ferner neuerdings auch seine Seite
www.tinyurl.com/forstmann]
Und da hört der
Graf in der Ferne, wie es hier bei uns in der Nähe auf einmal die Menschen
aufwachen. „Es ward eine große Tür aufgetan in Hemer“, schreibt Pastor
Forstmann wörtlich. Er schreibt es genau mit den Worten unseres Predigttextes
aus Kolosser 4, er schreibt es genau in dem gleichen Geiste, denn als Frucht des
Betens genau hat er es gesehen, dass da endlich eine große Tür aufging. Und
aus mehr als 200 Briefen, die ich da aus Herrnhut kopiert mitbrachte, über
Hemer, Deilinghofen, und auch Dahle, da konnte man das ganze Ausmaß dann sehen,
wie die Anstöße des Grafen bis nach hier reichten, man konnte da in diesen
spannend zu lesenden Briefen erfahren und sehen, dass in dieser gar nicht so
frommen Gegend um Hemer, in dieser Gegend mit viel verholzter Kirchlichkeit und
mit ganz viel Kopfglauben, der nur auswendig gelernt war, auf einmal Menschen in
Bewegung gekommen waren für Jesus. Eine richtige kleine Erweckungsbewegung gab
es da, dass dann die Erweckungsbewegung auch sogar Ihmerterbach und Ihmert
erreichte und dass die Herrnhuter Prediger, die sog. Diaspora-Arbeiter, dann
auch immer nach Dahle marschierten, das liest man da auch, wo da ein Boden
bereitet wurde, auf den dann später ein Pastor Hasenkamp und andere mehr
aufbauen konnten.
Jeder hier weiß: „Tu
uns nach dem Lauf deine Türe auf“, das sind Zinzendorfs Worte, aber von der Tür,
die aufgeht, da wollte Zinzendorf, da wollten die Herrnhuter nicht nur erst nach
dem Tode was von wissen - viel mehr wollten sie vor dem Tod schon ihre Zeit
auskaufen, damit die Botschaft lebendig viele erreicht und sie zu Jesus kommen.
Also genau in der Linie des Predigttextes, wie er heute vorgeschlagen ist und
eben gelesen wurde. Und das Faszinierendste von allem: Das ist damals eben nicht
so eine tolle Sache von oben gewesen für Superglaubenshelden, keine
Starangelegenheit für Grafen allein und für studierte Leute, nein, das ging
von unten los, bei kleinen Menschen, wie du und ich es sind, bei einem Müller
in der Sundwiger Mühle war ein Zentrum, bei einem Drahtzieher am Ihmerterbach,
bei einfachen Christen, die auf einmal in ihrem kleinen Umkreis von Jesus was
auslebten und andere einluden, es mit ihm zu wagen.
Und wenn wir von da in den
Predigttext noch mal reingucken, in den ersten Satz, den ich eben noch einmal
las: dann ist das genau das, was unseren Gemeinden fehlt, eine Unzahl von
Programmen, von theologischen Ideen und Vorlagen gibt es, Tausende von Seiten
mit Arbeitshilfen, aber Menschen, die bereit sind zu beten, die betend offene Türen
erwarten, die gibt es viel weniger, Menschen, die betend leidenschaftlich was
vom Geheimnis Christi was weitergeben wollen, wie es der Apostel da in unserm
Text sagt, so dass es für andere verständlich rüberkommt, so dass es auch
unten ankommt:
Seid
beharrlich im Gebet und wacht in ihm mit Danksagung! Betet zugleich auch für
uns,
dass
Gott uns eine Tür für das Wort auftue und wir das Geheimnis Christi sagen können.
Und das schließlich ist
die Meinung des Apostels, dass die Betenden gerade die sind, die am
verantwortungsvollsten mit ihrer Zeit umgehen: Kaufet die Zeit aus, betet und
macht das Beste draus, so wie das der Vater Bodelschwingh mal gesagt hatte:
„Wir müssen sie retten, sie sterben uns sonst drüber“, und was der dann in
dieser Hinsicht leistete, das war haargenauso wie bei Zinzendorf: weil eben alle
diese erstaunlich großen Aktionen nach außen ihr Widerlager hatten im Händefalten,
denn dass man retten und dass man Türen aufstoßen soll, das kann man nicht
selbst, dass kann man nur wenn man betend den eigenen Willen am Willen Gottes
justiert und wenn man dann seinen Willen geschehen lässt wie im Himmel so auf Erden
- unserer Umwelt zugute.
Hier
weiter und zurück: